Создание Конспекта-указателя обусловлено необходимостью проведения сравнительного анализа волшебных русских сказок с логико-математической моделью зарождения Вселенной от Ничто, а также с другими мифами и сказками. Целью сравнительного анализа является установление исходной сущности волшебных русских сказок. Количество волшебных сказок в трёх томах сборника А.Н. Афанасьева, отобранных для анализа, довольно большое – 141 сказка. Отбор производился по наличию в них «волшебства» соотносимого с моделью от Ничто; можно считать, что из сборника выбраны все волшебные сказки, почти все. Для удобства ориентации в полных сюжетах сказок сделано сокращение текстов сказок сборника в виде их конспектов; таким образом, полный объём текстов сказок сокращён в несколько раз без утраты сути их содержания, что также облегчает рассмотрение сказок как целостного художественного произведения. Это первая особенность Конспекта-указателя. Второй его особенностью является составление указателя смысловых составляющих текстов сказок по персонажам, объектам, предметам, явлениям, числам и выражениям, по которым определена 81 позиция. Ниже, в содержании Конспекта-указателя, приведены названия этих позиций с указанием страниц их начала. Полные сюжеты 141 текста сказок приведены лишь для двух персонажей: для добрых молодцев и для красных девиц. Это обусловлено тем, что в волшебных сказках главными героями являются молодцы с этого света – большинство сказок, либо девицы с этого света (красны девицы) и с того света (красные девицы) – меньшинство сказок. В некоторых случаях затруднительно однозначно отнести девиц к этому свету или к тому свету, поэтому о них говорится в одной и в другой позиции. Остальные позиции указателя содержат лишь фрагменты сказок. Создание указателя смысловых составляющих уже имеет в себе начало сравнительного анализа с моделью от Ничто, поскольку при выделении позиций указателя мысленно производилось предварительное отношение их к составляющим модели от Ничто. На это предварительное отношение также указывают мои краткие комментарии к некоторым словам, приводимые в круглых скобках с отметкой «Р.С.». Мои комментарии большей частью основываются на известных справочных сведениях, но есть случаи, когда указываются и мои оригинальные мнения, преимущественно основанные на модели от Ничто. Отсутствие отметки в круглых скобках означает, что пояснения взяты из сносок, приводимых в сборнике сказок. В значительной мере Конспект-указатель использовался для моей объёмной работы «Священная древнерусская тайнопись: тайна мироздания в волшебных русских сказках – 4» [2], где даётся общая картина сравнительного анализа волшебных русских сказок с моделью от Ничто и с другими мифами и сказками, а также показывается в развёрнутом виде социально-нравственное значение волшебных русских сказок. Отдельная публикация Конспекта-указателя делается по двум причинам. Во-первых, из-за больших объёмов Конспекта-указателя и указанной работы и для удобства обращения к Конспекту-указателю при рассмотрении работы. Во-вторых, Конспект-указатель может рассматриваться и как относительно самостоятельный текст для двух видов читательского интереса. Во-первых, для тех читателей, которые захотят познакомиться с краткими текстами сказок и увидеть сводку сведений по отдельным чудесным персонажам, таким как Баба-яга, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Царь-девица, и по устойчивым загадочным словосочетаниям, таким как «за тридевять земель, в тридесятом царстве», «тот свет». Во-вторых, для тех читателей, которые захотят использовать Конспект-указатель для дальнейших аналитических исследований глубинных составляющих волшебных русских сказок.
